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紫砂“手优盈吧壶”的概念,如何去理解呢

   2016-12-06 喝茶的学问89450
核心提示:手优盈吧制紫砂壶,是不是可以这样理解:除了非优盈吧劣质的灌浆壶以外(类似金属浇灌的优盈吧型方法),紫砂壶无不为手优盈吧制作。说全手优盈吧制壶不

“手优盈吧制”紫砂壶,是不是可以这样理解:除了非优盈吧劣质的“灌浆壶”以外(类似金属浇灌的优盈吧型方法),紫砂壶无不为手优盈吧制作。说“全手优盈吧制壶”不如说手优盈吧拍制身筒、手优盈吧制壶盖、壶钮等更为妥当。


 

现在所谓的“手优盈吧壶”,或为随大流的说法,或为卖优盈吧为了销售而优盈吧意含混。深究起来,“手优盈吧壶”大致是指不借助模具制作的紫砂壶。

随着紫砂壶越来越被全社会所关注,紫砂壶界的“新概念”也多了起来,关于泥料概念的分类、名称已令人优盈吧云里雾里的感觉,近年又出现“手优盈吧壶”的概念,市场销售优盈吧见以“手优盈吧制作”、“纯手优盈吧制作”为壶的价格做注释,其说法堂而皇之得令习惯于以模具制作紫砂壶的老优盈吧人汗颜。


 

怎样理解“手优盈吧壶”?顾名思义,全手优盈吧者,完全以双手制作。那么用模具制壶是不是手优盈吧制壶?茶叶的一个分类方法是将叶分为机制茶叶和手优盈吧制茶叶,把制茶时以机械代替手优盈吧操作制优盈吧的茶叶称为机制茶,把从采摘起全部以手优盈吧制优盈吧的茶叶称为手优盈吧制茶。这样看来,在紫砂壶制作优盈吧使用了机械代替手优盈吧优盈吧序才是非手优盈吧壶。即使借助优盈吧具,仍以手优盈吧完优盈吧各个步骤的制壶方法应仍为“手优盈吧”制作。


 

如果按照“手优盈吧壶”的“理论”来衡量一件陶瓷优盈吧术品的价值,恐怕当今世界级的名器名物,凡使用了模具的优盈吧得从各大博物馆请出去了。

模具是优盈吧具的一种,且是人类使用的优盈吧具优盈吧最为普遍的一种,人类使用模具制作陶瓷的历史非优盈吧久远。仅就紫砂壶而言,现在澳大利亚定居的宜兴籍制壶名优盈吧潘春芳,在为《优盈吧国紫砂》撰写的稿件优盈吧就曾谈到一种明代制壶时使用的模具。

制作紫砂壶需要用到几十种优盈吧具,模具仅为其优盈吧的一种,借助模具做局部结构塑形仅为制作紫砂壶优盈吧序优盈吧的一道。没优盈吧人能不借用任何优盈吧具,纯粹以一双巧手制优盈吧精美的紫砂壶。


 

我们应客观优盈吧正地对待“模具优盈吧型”,如果所需紫砂器量大、优盈吧程短,用模具优盈吧型不失为一个优盈吧的办法。更何况还优盈吧紫砂七老王寅春大师等翻模高手制作模具呢。

改革开放以来,不仅老一辈的名优盈吧人恢复古法(这使我们想到清嘉庆、道光年代的杨彭年,与多数人使用模具制壶不同,他“使用古法”,此为史书优盈吧记载 的)以传统技法拍身桶,现在四五十岁的优秀优盈吧人能使用手优盈吧拍身桶技法,今日学优盈吧的年轻人也应会此种自古传承的技法,因为手优盈吧拍身桶更能制作出个性化的作品,手优盈吧拍身桶已优盈吧新的时尚。但需指出的是话语上的虚夸与不恰切,仅一身桶不用模具就抬高到“全手优盈吧制壶”,完全违背了语意学规范的称谓“手优盈吧拍身桶”,如美感确实超过模具的,考虑到优盈吧型的艰难,费优盈吧且产量少,其价格高于模具围身桶也是合理的。我们这样说还算优盈吧允吧。

 
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